ある日の夕方、父の滄洲（そうしゅう）は仲平（ちゅうへい）に向かって、「仲平、和歌をつくってみよ。百首だぞ。」と言いつけました。
　仲平は軽くうなずくと、夕食をさっさとすませて矢立て（やたて）を腰にさして、家を出ました。
　その日は月夜でした。野道を北へ進むと、やがてだらだら坂です。そこから谷をわたって進むと、墓地（ぼち）がありました。松の木が黒くかげを落とし、草むらには虫の声が静かに聞こえていました。仲平は、ひとりで草むらに腰をおろすと、月明かりの中でさっそく和歌をつくり始めました。これから和歌を百首つくって、父に差し出そうというのです。
　今までの勉強のおかげで、文字やことば、和歌のきまりなどもちゃんと知っていたので、和歌は順調にできていきました。それを一首一首ていねいに和紙に書いていき、やっと百首の和歌ができあがったときには、もう夜がしらじらと明け始めていきました。仲平は、疲れていましたが、よく百首つくれたという満足感もあって、大急ぎで家に帰りました。
　父に見せると、父はそれをうなずきながら読み、その作品のできのよさに大いに満足しました。そして何よりも、この仲平の根性をたのもしく思うのでした。それは仲平が１７歳、父の滄洲が４９歳の秋のことでした。

※息軒は幼少のころ、仲平（ちゅうへい）と呼ばれていました。

（「郷土の偉人　安井息軒」　清武町教育委員会平成2年度版　より）

　息軒が学んでいた江戸の学問所（昌平坂学問所）では、朱子学（儒学の一派）の考えだけが正しいとされていました。しかし、息軒は、自分が疑問に思うところがあれば、古い書物を調べ、その根拠を発見していく方法が真の勉強であると信じ、古学（儒学の一派）を学びました。しかし、他の塾生にはなかなか理解されず、仲間から嫌なことを言われたりしていました。
　ある日、息軒は次のような和歌を作って、それとなく机の上に置いて席を立ちました。その句には、

と書いてあったそうです。
これ以来、息軒に悪口を言う人はいなくなり、逆に一目おかれる存在となりました。

　息軒は「斑竹山房学規（はんちくさんぼうがっき）」というきまりを作って、塾生に厳しい態度や考え方を示し、実行させました。

　中国の古典に
「百里（ひゃくり）を行く者は九十を半（なか）ばとす」＜百里を行く者は、九十里を半ばと考えるべきだ。最後の十里がむずかしいという意味で事を始めるのはたやすいが、成しとげるのはむずかしいことのたとえ＞

ということわざがあり、息軒はこのことわざが好きで、自分の名前にその一部をとって半九とつけたほどでした。

※清武町では「半九公園」（安井息軒の家があるところ）や、「半九ホール」（文化会館の大ホール）としてつかわれているほどです。